Defensa de la vida y el territorio

Los zapotecos pensamos que el corazón de la vida comunitaria es el maíz. Pero no únicamente los zapotecos: los mazatecos, los huaves, los mixtecos, los mayas y todos los descendientes de los pueblos originarios que vivimos en México tenemos como alimento fundamental el maíz. Aun la capital de la República, a pesar de su grandeza diabólica, depende del maíz. Para leer el documento completo descargar el PDF
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El gobierno mexicano, en los casi cuarenta años de existencia de la Reserva de la Biósfera Montes Azules, ha sido incapaz de proponer alternativas para los pueblos indígenas (dueños del territorio de la reserva) que les permitan conservar sus bienes naturales y tener una vida digna. Tampoco ha construido alternativas para otros pueblos indígenas que ven en la Selva Lacandona un sitio de refugio. La política ambiental se ha reducido a la prohibición, el desalojo, el autoritarismo y la represión. Para leer el artículo completo descargar el PDF
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PDF icon cotidiano_lacandones_ana_de_ita.pdf520.54 KB
La jornada 24 de mayo de 2018 Aurelio Fernández F. El 14 de mayo fue encontrado en Cuetzalan, Puebla, el cuerpo sin vida, apuñalado, del dirigente campesino Manuel Gaspar Rodríguez. Había recibido amenazas telefónicas desde hacia varios años, siempre relacionadas con causas de la defensa del territorio en la región. Como su cuerpo fue encontrado en un motel de esta ciudad serrana, se puede prever que las autoridades configuran el hecho como un crimen pasional. El hecho forma parte de un conjunto de actos de violencia contra los defensores de su territorio que no sólo son asesinatos viles, como éste o como el de Antonio Esteban, hace pocos años, sino atentados tales como los disparos a los vehículos de otros miembros de organizaciones sociales que luchan por la misma causa,...
La jornada 04 de abril de 2018 A mediados de marzo, integrantes de más de 20 pueblos indígenas, junto con comunidades campesinas, organizaciones y colectivos provenientes de 23 estados del país se encontraron en la Ciudad de México, y a partir de sus propios testimonios construyeron un mapa de las amenazas que enfrentan sus territorios. Para los pueblos indígenas la tierra tiene connotaciones particulares, que la hacen formar parte de algo mayor llamado territorio. El territorio es un espacio físico totalizador, construido colectivamente en una relación de reciprocidad con la naturaleza, que incluye las funciones productivas de la tierra, pero también el concepto de tierra natal, cultura, religión, sitios sagrados y ancestros, ambiente natural, agua, bosque, minerales. En México, los...
Declaración Los pueblos rarámuri, wixárika, cora, nahua, totonaco, mephaa’, zapoteco, mixe, chinanteco, mixteco, ikoots, zoque, tzeltal, lacandón, chuj y maya, junto con comunidades campesinas, organizaciones y colectivos provenientes de 23 estados del país, nos reunimos en la ciudad de México del 12 al 14 de marzo para encontrarnos y compartir nuestras luchas en defensa de nuestros territorios originarios. Después de analizar la situación que se vive en las distintas regiones de donde provenimos, es evidente que han aumentado los proyectos extractivos, energéticos, agroindustriales, de infraestructura, que pretenden instalarse en nuestros territorios y despojarnos de nuestros bienes comunes: tierra, agua, bosques, montañas, manantiales y semillas, de los que depende nuestra vida como...
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La jornada 04 de diciembre de 2018 Topolobampo está en la bahía de Ohuira que se ubica en el estado de Sinaloa. Su nombre, de origen cahita, significa en las aguas del gato montés, tal vez recordando la existencia de este animal hace siglos. Ubicada en territorio mayo, la bahía ha tenido una larga historia de penetración colonial que se extiende hasta nuestros días. Comenzó a la llegada de los mineros y misioneros jesuitas, y se extendió hasta 1821; se volvió a presentar en el año de 1886, en pleno auge del porfirismo, cuando Albert Kimsey Owen intentó fundar una colonia con base en ideas socialistas utópicas, proyecto que fracasó porque algunos de sus compañeros de aventura no pensaban en la fraternidad sino en los negocios, y se dividieron; reapareció después de la Revolución Mexicana...
La jornada 01 diciembre de 2018 Está a la puerta un cambio de gobierno. Uno de los principales retos consiste en el cuidado y respeto de los derechos de pueblos y comunidades indígenas y campesinas, y de nuestros bienes comunes. El gobierno que hoy asume funciones debiera tomar en consideración la experiencia acumulada de los pueblos para detener los procesos de despojo, los cuales, dentro de su vida colectiva, tienen presente el cuidado de la naturaleza y de toda forma de vida. Con el sexenio que termina descubrimos dos cosas en el proceso de defensa y cuidado de los bienes comunes. Primero, que las resistencias, desde los territorios, son fundamentales para entender los conflictos socioambientales y experimentar al mismo tiempo alternativas. Y enseguida el descubrimiento de los...
La jornada del Campo 134 17 de noviembre 2018 Asamblea de Colectivos, Región Poniente de Bacalar La región llamada Poniente de Bacalar está conformada principalmente por población maya. Esta población comparte un mismo origen, ya que la mayoría llegó del oriente de Yucatán, zona que anteriormente fue conocida como la zona henequenera, actividad que para los años 70 había fracasado. Los primeros pobladores, fundadores de las comunidades mayas que hoy existen, emigraron a la región de Bacalar siendo muy jóvenes, algunos traían hijos pequeños y los otros eran jóvenes casamenteros. Pero junto con sus familias trajeron lo que da sentido a su vida: sus semillas y sus costumbres. Lo necesario para trabajar y conformar comunidad. Las semillas de frijol, los ibes, el maíz, los chiles, la...
La jornada del Campo 134 Citlali Quintana Zapién  Centro de Capacitación y Defensa de los Derechos Humanos e Indígenas, A.C. Repechique. No nos resulta extraño este nombre a quienes, en todo el país, optamos por la vida desde la defensa y cuidado de los territorios. Desde 1940, con diversas estrategias, esta comunidad rarámuri ha luchado por el reconocimiento de su territorio ancestral y por el cese del aprovechamiento del bosque por parte de mestizos externos a la comunidad. En la comunidad de Repechique, como en la mayoría de los territorios de las comunidades de la Sierra Tarahumara, el Estado, a través de la Secretaría de la Reforma Agraria y después la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, sobrepuso ejidos, formó una comunidad agraria y legalizó la...
Rubén Villalpando Corresponsal Periódico La Jornada Jueves 8 de noviembre de 2018, p. 33 Ciudad Juárez, Chih., Joaquín Díaz Morales, comisario ejidal, defensor de su territorio y activista contra la tala ilegal, fue asesinado a balazos en la comunidad Las Coloradas de la Virgen, municipio de Guadalupe y Calvo, en la zona productora de estupefacientes llamada Triángulo Dorado, donde convergen Chihuahua, Sinaloa y Durango, después de que –según sus familiares– fue amenazado al igual que otros ejidatarios, informó la Fiscalía General del Estado . Agregó que ayer un grupo de agentes del Ministerio Público y policías de la Agencia Estatal de Investigación iniciaron las diligencias para esclarecer el móvil de la agresión, cometida el 27 de octubre. La dependencia señaló que en el...

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